《南京 》观后感
当品味完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写观后感吧。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的《南京 》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《南京 》观后感1终于放寒假了，我又可以看电视了。我在电视上看到了“文明家园，和谐南京”的dv大赛。我觉得里面的场景还不如我身边的。南京处处都很美；夫子庙、新街口、各个大小超市、商场都张灯结彩、人流如潮。有的想买一件新衣服，有的买年货。家家户户贴对联、挂灯笼、吃饺子，热热闹闹地过大年。 春节中，有的人因为平时上班太忙，不能经常回家看看。过年了，放假了。大大小小的售票亭，排了长长的队伍。有的人今天买不到票，就睡售票亭旁，等明天开门就买个好票，有的人没有钱就走回家
。有一些人早早的再大饭店盯上一桌年夜饭。把亲人接到家里，亲亲密密、热热闹闹地过大年。一片欢乐、祥和的景象。 自古以来春节是凝结亲情传播、文明最好日子。现在，文明的南京更加开放，我们南京人不仅要在科学技术上走向世界，而且要把我们的中华民族五千年文明史传播世界。告诉你们吧?我今年寒假我们一家子受请到朋友家过年，朋友一家邀请美国在南京工作的一家子到他们家来过春节。
因为老外不是非常了解我们中国的习俗，来到我们家门口，看到我们家上贴的倒“福”字老外家的孩子：mike就在上面抠来抠去，当我问他干什么时他说“wrong!wrong!”(错了!错了!)原来mike看了我们家的“福”字任为我们贴倒了。我告诉他这样倒着贴表示“福”到了这一家，这家人在一年里就会幸福吉祥如意。下午，我们学包饺子，mike一提到包饺子，高兴死了。先问我们为什么家家过年都要包饺子，因为饺子的形状象元宝，包饺子、吃饺子表示来年就会财源滚滚、发财。mike听了竖起大拇指只说“ok!ok!我也发财。”
兴致勃勃地动起手来，一开始，包得不怎么样，但mike一会儿就包得有模有样，比他妈妈包得好。那天我还和mike堆雪人，开心级了！在快乐的时候，可别忘了清洁公。他们依然在上班，因为过年时有人还是乱扔垃圾，有些人看到一个垃圾都不肯拣。如果全世界没有清洁公了。我想到那个时候，人们还是乱扔垃圾。一天不觉得，一年下来，路都不知道该怎么走。
XX年的“十佳卫生城市”我们南京没有被评上，说不定是被一小团废止害得我们城市啊！有一个广告上讲了一个大哥哥晨练，他跑着< 简评：要考虑版面的美观。
《南京 》观后感2今天去看了莫奈的画展，虽然展厅人满为患，在讲解器的帮助下，最后感觉还是有一点收获的。
莫奈很热爱使用蓝色，我发现他的早期风景画中大片的草地都是用的浅蓝色而不是用绿色来描绘，甚至在展览最后的放映室里看到莫奈故居的墙壁和窗帘都是蓝色的，更让我确信了这一点。但是他的早期作品底色多为浅蓝色，但后期偏紫色一些，可能随着年龄的增长和阅历的增多，画风也随着更加成熟稳重一些。
莫奈很爱她的第一任妻子凯米莉，在他们没有结婚的时候，莫奈就有很多描绘妻子的画作（很可惜没有看到《穿绿衣的女人》，而且今天的展会上面几乎没有看到莫奈亲笔的关于妻子的肖像画）。自古美人薄命，凯米莉在他们结婚十年的时候就去世了，以至于大师晚年定居吉维尼小镇时将很大一部分精力倾注在描绘睡莲上以寄托相思，因为凯米莉在大师心目中如睡莲一般纯洁美丽。或许这也是大师的睡莲系列画的如此清新秀丽的原因吧。
莫奈是一个很坚强执着的人，坚强在晚年得了白内障依然坚持创作，执着在一直到去世的一刻仍笔耕不辍，大师之所以会在众生中脱颖而出正是因为他们对艺术有着非常的热爱和信念。
他还是一个十分重情重义的人，他除了绘画之外还热爱收藏画，凡是对他来说有意义的作品他都会特别收藏起来。还有从他的一位朋友赠与他和妻子的肖像画上可以看出细节处理的很仔细，可以看出朋友之用心，大师人缘之好也不言而喻。
画展中有一幅渔夫画像对我的映像很深，描绘的是一个渔夫坐立的样子，大师并没有选择去描绘渔夫劳动时的场景，偏偏使用静像表现劳动者，而且画中的渔夫眼神傲慢轻蔑，伫立时间久了，真以为他的一双眼睛正盯着我呢，感觉很神奇。
最后最让我欣赏的是大师对生活的态度，尤其是晚年居住在吉维尼小镇的时候，大师精心料理了一个大花园，种上了各种美丽的花，在这样一个梦幻的花园里，大师尽情的挥洒对艺术的无限才能和想象，创作出了多幅精妙绝伦的画卷。《睡莲》，《日本桥》，《从远处眺望小屋》等作品都是美到不禁让人赞叹的。
艺术来源于生活，除了举世闻名的大师们，我想每个人都可以做生活中的艺术家，只要热爱生活，在生活中倾注力量，就能收获美和享受。
《南京 》观后感3诚实的说，如果让我自己去看这部电影的话我是不会去看的。也许是对电影类型的喜好，也许是那些传说这部电影很血腥，也许……
那天，党校播了这部电影。虽然它已老去，但那故事不会老去，它能给我们的启示不会老去，反而随着时代的推移，角度越来越多，发人深思的地方越来越多。
“南京大屠杀”，这是五个多么沉重的字眼。是有在历史课上学到过这段历史，是有在一些地方看到过这段历史，但是有声有画面的电影还是让我震撼了。凶残的没有人性的极大多数日本人，活埋、火烧、玷污、残害着我们的国人。战争，自古至今都是存在的。但是战争胜利的国家为什么一定要残害无辜的百姓呢？这真的让我很愤怒。我从来都不能算是一个愤青，曾经对那些极度厌恶日本人的人，不分青红皂白完全排斥日本人的人都抱着无法理解的想法。但这部电影似乎让我明白了什么。尽管厌恶，但我知道导演的本意并不在此，全盘否定日本自然也是不可取的。我们更应该从该影片中借鉴历史赐予我们的经验教训，居安思危，为建设富强、民主、文明、和谐的国家而奋斗。其实片中的日本兵角川算是一个好人的。他有其他人没有的同情心，也许可以说是一颗善良的心吧。如果每个人都能拥有一颗善良的心，世界才会真正的和平吧。
想起去年班级春游去了南京，南京大屠杀纪念馆的旅程让我很是感慨。那条铺满鹅卵石的路，每一颗石子是一条人命。那些黑白老照片，每一张照片是一段记忆。那个秒秒钟滴下一滴水的墙壁，每一滴水的坠落时一个中国人的死去。逝者安息，生者该反思过去，为未来奋斗才对。
“我老婆又怀孕啦”，这是唐先生死去之前的最后一句话。为了家人的生存虽然他曾出卖过难民区的军人，但他最后用自己的生命换取了另一个秘书的生命，他的话还是让我原谅了他。中国人是无穷无尽的，突然记起一句话“死了夏明翰，自有后来人。”每一个为中国牺牲自己的人都是我们的英雄，十八年后必然都会仍是好汉。
“中国万岁！中国不会灭亡！”这是不屈的国人在刘烨饰演的角色第一个站起来慷慨赴死的时候发出的呐喊。这是对自己恐惧心理的安慰，这也是人们对中国的期待与最美好的祝愿。
中华上下五千 ……此处隐藏7312个字……匹克城市，2014年8月16日，南京，在今天成为第二个奥林匹克城市！同样都是八月，但这两个8月先出不同色彩的八月！祝贺南京！希望南京的明天更加灿烂美好！谢谢！2016阿根廷青奥会，我们再见！再见，南京青奥：谢谢你这12天来的精彩付出；再见，南京青奥：感谢您们这座美丽的城市收获了很多外国友人！谢谢南京，再见，南京！
《南京 》观后感131937年12月13日，日本侵略者攻占南京，由于中国国民党军队抵抗失败，大批的国民党士兵溃逃出城，南京沦陷。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。
军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的责任，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他终于和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人……后来唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的希望。明天虽然依然残酷，但希望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎么能忘记？尽管日本人为了掩盖自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件有一次给我们敲醒了警钟，现在我们整个中华民族已经觉醒，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自己的主权做不懈的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈意志，鞭策自己不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女的共同努力，祖国才能真正强大起来。
我脑海中仿佛又浮现出小豆子在田野上奔跑的情景，他跑着，他笑着。
《南京 》观后感14南京大屠杀已经过去70余年了，《南京！南京！》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久；失去了色彩，却增加了想象的空间；失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京！南京！》从一个日本兵的眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢？
假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢？影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。
如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失。
然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争！拒绝所有的残暴！
《南京 》观后感15我只能说陆川愚蠢迂腐得难以理解，你去为侵略者开脱吗，你所谓自我救赎者在日军中有多少呢。我没有看这部拍片子，但仅就影评来看，这个片子没有了最起码的良知了，已经没有了人类道德的底线。战争就是战争，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么资格替日本人反思?我明白当年日本国民是全民支持侵华的，还人性的光辉?我没有看到，我只看到了以陆川为代表的中国人奴性的光辉。这种思潮太可怕了，当被屠戮者站在屠杀施加者的角度为其开脱为其找台阶的时候，我认为我们民族出了问题。侵略的行为我们只有去谴责、唾弃，永世不忘，誓言报仇!这样才能警告日本人让他们生活在战栗中，让他们生活在国人对其仇恨的惊惧中，让他们再也没有胆量入寇中华。而不是陆川这样，你的迂腐以及无良只能助长他们的气焰，日本人会这样认为：“我当年屠杀你，你非但不恨我还为我开脱。那就是你们中国人软弱可欺，下次我还侵略你们。”说到底是奴化思想-以德报怨-的集中体现，孔子的以直报怨到了奴化政权的嘴里就变成了以德报怨的奴化思想。犬儒主义在中国的盛行充分说明了奴化之于国人的影响之深。
我看完这部电影了果然不出所料没有了良知的电影其他的还有必要肯定吗?让我联想到了前几年一些腐儒学者提出的--对日新思维。他们跟陆川大导演是一个立场上的，都是主张忘记历史，对日所谓向前看。他们丝毫不管以前日本对中国犯下的滔天罪行，“理性、冷静、冷漠”得令人心寒，忘记仇恨的人不是君子，定是小人。有仇不报非君子!难道我们国人要昂首阔步于通往小人至圣的大道上吗?
仇恨是不能泯灭的，我们这些华夏子孙也没有资格理解所谓日本人的道歉与忏悔，活着的人永远没有资格代替冤死的祖先。
也奉劝国人不要央求日本人道歉了，这是没有好处的，我们越是这样越会招致他们的蔑视。自强起来，找回汉人的血性，重塑国人的脊梁与气节，莫要让文天祥、李定国这样的民族英雄含恨九泉之下吧!诸位不要忘记，你不是上帝。某些人的所谓站在人性的高度着实有些太过了。何谓普世?难道普世者仅仅站在所谓地球人类的角度看待日本侵华是全人类的杯具吗?好高的道德高度啊，高不可攀。然而事实是这样吗？如果打着普世的幌子，忽略正义与非正义，道德与非道德那我看到的这些普世者没有良知，是不折不扣的奴才!
