《伊索寓言》读后感

《伊索寓言》读后感(合集15篇)

读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编精心整理的《伊索寓言》读后感，欢迎阅读与收藏。

今天，我和妈妈一起读了一本书，书的名字叫《伊索寓言》，伊索出生在公元前6世纪，是古希腊的一位著名寓言大师。《伊索寓言》第一个中译本是出现在1625年（明朝天启五年）叫作《况义》由当时到中国传教的法国传教士金尼阁口授国人张赓执笔。《伊索寓言》在中国被反复译介，故事越来越多。我读了这本书后，懂得了许多的道理。我非常喜欢这本书。

当我和妈妈一打开《伊索寓言》的书时，里面讲的故事就深深的吸引了我。它的故事很多很多，但每一个故事，都讲了一个道理。其中《两只小猴》、《金斧子、银斧子和铁斧子》、我最喜欢看。《两只小猴》里讲的是有一只母猴生了两只小猴，一只长的相貌俊美的小猴子受到母亲的溺爱，什么事也不做，都是由母亲帮它来完成的，而另一只长的相貌平庸的小猴子，则遭到母亲的嫌弃，自己早早的学会了很多本领能够自立。后果就是受到溺爱的小猴子什么也不会，在一次攀爬的过程中摔死了，另一只被嫌弃的小猴子因为学到的本领多所以顺利的长大了。这个故事最后一句写到逆境往往激发动物的潜能，而溺爱，从来是导致低能与怯懦的培养基。妈妈告诉我这个道理就是说人或动物都不能溺爱，应该让他们在困境中去磨练自己，从而学到更多的本领。无论长得美或丑，只要学到了多多的本领，就能生存，就算你长得再漂亮如果学不到真本领也是无法生存的。在《金斧子、银斧子和铁斧子》中又讲述了另一个道理，里面讲的是有个樵夫在砍柴的时候，不小心把铁斧子掉在深潭里了，主神宙斯的儿子赫尔墨斯因为这个樵夫的诚实而把金斧子、银斧子一起送给了樵夫并赞扬他的诚实。由于樵夫有个贪财的邻居说了谎话赫尔墨斯狠狠的责备了他，并且铁斧子也没还给那个贪财的人。这个故事的结尾写到诚实是第一位的，诚实的人，神也会帮助他，相反，说慌的人失去了一切。妈妈说：“你一定要做个诚实的好孩子，不要说谎”。这两个故事只是这本书其中的小故事，它里边的故事还有很多很多……

在《伊索寓言》这本书里说的都是小故事，讲的却都是大道理。读了《伊索寓言》这本书即让我开阔了眼界，也让我懂得了许多，这本书里的故事不仅让我们从中学习到了知识，也让我们学到了做人的道理。对待生活、对待事物、对待动物、对待人类应该怎么去做，伊索在那么困苦的环境下，都能成为伟大的寓言大师，我要学习他的品格。今天我读的这本书让我真的感受很深。能够读到这么好的书，我真的很庆幸，读书是件快乐的事情，在书的海洋里你可以学到很多知识，学到很多道理，让我们在书的海洋里尽情的遨游吧！

中国自古以来就流传着这样一句话：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句凝结了我们先人智慧结晶的警言告诉了大家读书的重要性。纵横古今，学有所成的杰出人才大多都善于读书，乐于读书。类似于凿壁偷光、悬梁刺股的故事更是不胜枚举，这些故事不仅带给了后人无数的感动，更是凭借其深刻的教育意义流传至今。如果说书籍是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶，是人们进步的阶梯一点也不会为过。

我的父母热爱读书，我们的李老师也常常教导我们要多读书，读好书。在他们的熏陶下，我养成了读书的好习惯。在所有的书籍中，我最喜欢的是《伊索寓言》。

《伊索寓言》相传是公元前6世纪古希腊人伊索的著作。这是一部搜罗了许多小动物为喻的寓言故事集。它的形式短小精悍，比喻恰当，形象生动地传授了大量为人处世和做人的道理，尽显劳动人民丰富的生活经验和非凡智慧。在这本书中，我很喜欢《龟兔赛跑》这个故事。

相传有一只小兔子要和乌龟赛跑。骄傲的小兔子因为瞧不起小乌龟，所以提出了这个看似十分不合理的要求，谁知小乌龟竟爽朗答应了。兔子想：“爬都爬那么慢，还有胆量和我比赛，我倒要看看他输得有多惨！”在赛跑过程中，兔子从起点开始就把乌龟远远的甩在了后面，看也看不见。所以兔子很开心，认为冠军非他莫属，就高枕无忧地睡了几觉，而小乌龟却坚持不懈，一个劲的往前爬。最后乌龟坚持到底取得了胜利，兔子想追可却晚了……

不知道大家看了这个故事有什么想法？我觉得，这个故事就告诉了我们为人处世要谦逊和坚持。爸爸常和我说：无论一个人有多大的本领和技能，他都不能骄傲和自夸，因为这个世界上“天外有天，人外有人”。有时候，成功者往往不是最有天分和最聪明的，爱迪生也说过“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”，或许“谦虚使人进步，骄傲使人落后”也是这个道理。虽然我们有时可能这次考了最高分，但是“学如逆水行舟，不进则退”，我们一旦骄傲地认为自己是最强的，说不定下次就会像小兔子一样，看着到终点的小乌龟而无能为力。只要你始终如一的坚持与自信，相信“天下无难事，只怕有心人”的道理，生活中一时的落后也并不可怕，你一定会冲破难关，迎向光明的。

所以说，寓言就像是一个魔袋，袋子很小，却能从其中取出许多东西，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，我们可以从复杂走向简单，可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既会看见五光十色的生活现象，也会发现了独特的生活内涵。

我爱读书，虽然遇到了很多的不理解；我爱读书，尽管有不计其数的提问；但我发现只要能坚持——开动脑筋的去读书，我们就可以丰富知识，开阔眼界，不仅能陶冶情操也能净化心灵，当我们开发了智力，提高了技能，滋养了天性，提升了气质与意志的同时，会发现——书籍是我们终生受益匪浅的挚友和宝贵财富。

今天我去了图书馆，借了一本《伊索寓言》，尽管《伊索寓言》之前我也已经看过，但是今天我想再温习一下。

这本书非常崭新，是源于古希腊的作者，曾被誉为“西方寓言鼻祖”的伊索，他的作品犹如一道亮光，照亮人类的心智。伊索，是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，他被称世界四大寓言家之一，他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。

目录中有诸神系列、凡夫系列、狮子系列、狐狸系列、飞禽系列、驴马系列、狼狗系列、以及其他，其中令我印象很深的故事叫《农夫与他的儿子们》，这个故事相信大家都不陌生，故事讲的是有一个农夫老了，可是他的儿子们都好吃懒做，终日游手好闲，这让农夫感到十分伤心。在农夫快要辞别人世的时候，他终于想到了一个让儿子们变得勤快起来的办法。

那天，农夫把儿子们都叫到跟前，对他们说：“孩子们，我即将离开这个世界了。”虽然儿子们不好劳动，但是还比较孝顺，知道父亲将不久于人世，都非常伤心，纷纷抹着眼泪。农夫喘了口气笑了笑，慈爱地说：“但是我给你们留下 ……此处隐藏10100个字……书啊，让爸爸妈妈迷得饭都不吃了。我也凑过去，问爸爸：“爸爸，你们看什么书啊？”爸爸说：“我和你妈妈在玩游戏呢。”一听玩游戏，我的玩兴再浓了。马上对爸爸妈妈说：“我也玩。”妈妈说：“好，但不能反悔！”我自豪地拍拍胸脯，“君子一言，驷马难追。”

接着爸爸拿着一本书说：“我们比比谁先看完这本书，看完还得把感受最深的地方说出来。”一听是看书，我的兴趣马上降低了，自然地摇摇头，妈妈说：“看来我们的宝贝儿子要食言了，刚刚还说了一番豪言壮语呢。”听妈妈这么一说，我的犟劲也来了，我说：“我答应的事情就绝不会后悔。”当时我可没感觉到是进了爸爸妈妈的圈套，只想着，快快看完书，争当第一名呢。

接下来的几天，我每天只要有时间，就会捧读那本《伊索寓言》，竟没想到，我只看了不到十页，就迷上了那本书。一个个简单的故事，一个个耐人寻味的哲理，让我想吃着一个个可口的橘子，先是香味迷人，后是甜蜜养人，最后是淡香驻于心中。并且阅读着故事，我会体会到有时与别人相争，最后会让第三者得利，那故事告诉我的道理，就如我们中国的成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”，也体会着不要轻意相信他人，要有警惕性，否则有时会吃亏……不用再说什么，那次比赛，肯定是我拿得了第一名，以后，我的读书习惯慢慢地养成了，并且一发不可收拾，见到书就想看，只要到寿光，新华书店，各个超市中的书市，我是一定要去逛一逛！

这是一个爸爸妈妈引我爱上读书的小插曲，但在我的心中，我永远不会忘记！感谢爸爸妈妈，感谢那些给予我人生哲理的书，让我一天天进步着！

《爱弥儿》读后感我刚上师范的时候，就从《教育学》这本书中了解到法国思想家卢梭的《爱弥儿》这本著作，这是一本被誉为“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世上，纵令其他教育著述被毁，教育园地也是馥郁芬芳的”的不朽之作。

卢梭所著的《爱弥儿》，详细地阐述了卢梭对人的教育的观点。他借助一个构想出来的人物？？爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。《爱弥儿》果然是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

在整本书中，有一种思想最让我感动，那就是”绝不所害别人的思想。”卢梭提倡对孩子在进行道德教育的时候，要灌注绝不损害别人的思想，书中写道：“在道德教育方面，只有一条既适合孩子，而且对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的，矛盾的和有害的。”虽然，在社会上，没有哪个人不做好事的，即使是坏人，有的对父母有孝顺的一面，有的对妻子有体贴的一面，有的对儿女有慈爱的一面，但是也许他所有的善心都无法抵消他所做的坏事。“不做坏事”才是一种境界，即便你没有做一件好事，但是你没有做危害别人、危害社会的事情就应该是一个好人。曾子曰“吾日三省吾身。”我想这个世界上没有什么人是圣人，因此每个人都有必要不断反省自己，如果发现自己的行为有损别人就应该改过，这样才会不断地净化纯化自己的灵魂。作为一名教育者，在道德方面一定要铭记卢梭的这句话“决不损害别人”，这样才会教育出许多“不损害别人”的学生来。

《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好；如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。

对于这一点我是举双手赞同的。现代的社会给我们这些在学校的教育工作者太大的压力，把培养人的功与过全都规因到老师的身上，正所谓“成也萧何，败也萧何”。教育工作者不单只是我们这些在校的教师，还包括家庭里的父母亲长辈等。纵使我们学校的老师要负起全部的教育责任，我们也只是卢梭所说的三种教师当中的一种教师，而不可能做到是三合一的全能教师。

自幼喜爱寓言故事，多是因为故事本身构思巧、语言质朴简练，各种动物形象传神可爱。如今已近不惑之年，可对寓言故事痴迷的程度不减，尤其是伊索寓言。因为这些故事向人们呈现了宝贵的人生经验和无穷的智慧。里面的深邃哲理耐人回味、发人深省。

下面就是伊索寓言中的鹰和屎壳郎的故事。

鹰追逐兔子。兔子正无处可以救援，出现了机遇。他看见了一只屎壳郎，便向屎壳郎求助。那屎壳郎一面鼓励他，一面注视着鹰，要求他不要伤害向他求援的兔子。鹰瞧不起小小的屎壳郎，当着屎壳郎的面把兔子吃掉了。屎壳郎记住了这件事情，从此总是注视着鹰巢，只要鹰一产卵，他便飞上去，推滚那些卵，使他们掉下来砸碎。从此，凡是在屎壳郎出现的季节，鹰是不孵卵的。

这个故事说明：不要藐视任何人、伤害任何人。因为不可能有如此懦弱，以至于受到了侮辱，也不会为自己进行报复的。

看似一个简单的道理，可是人类历史上却出现很多老鹰犯下的错误。这些犯错的人用对他人造成的伤害换来了自己的毁灭。

人类历史上，人类给自己造成的灾难要首推20世纪40年代的第二次世界大战了。德、意、日三国在欧洲和亚洲都是强大的代表，经济实力雄厚、军事力量强大。也正是因此，他们为了满足自己的狮子大口，掀起了二战。战争初期，他们攻无不克、势如破竹、所向披靡。因此自我感觉良好，把整个世界变成他们囊中之物似乎也指日可待了。可哪里有压迫，哪里就有反抗。世界上各受压迫的国家结成反法西斯联盟，英勇作战，打败了这三个强大的国家。三位魔头希特勒、墨索里尼和东条英机也都命丧正义的审判台，同时沦为历史的罪人。

人类之间尚且存在以强淩弱，那么人类对动物更是毫不客气了。提到虎骨、熊掌、猴脑这些词汇，人们首先想到的是什么？一定是胃口！勇猛的老虎、硕大的黑熊、聪明的猴子在人类面前还显得微不足道与无可奈何，其他动物的命运也就可想而知了。在东方一个拥有伟大文明的国度，地上有腿的除了桌子，长翅膀的除了飞机，人们什么都敢吃。果子狸为了保护自己，以SARS为武器，进行生死抉择的最后保卫战，并取得了空前的胜利。果子狸唤醒了多数人的良知，可是现在不还是有人把猫作为口中餐吗？如果人类不好好爱护动物的话，谁知道下次灾难将是什么？

人们为了攫取更多的经济利益，大量地砍伐森林，毁林开荒。高山默默，草木无语。最后造成水土流失、沙漠化范围的扩大和泥石流的产生。结果得不偿失。98年的洪水不就是大自然对人类肆意围湖造田最悲壮的反抗吗？

不种善因，不得善果。

营造和谐社会，不但要求人和人的和谐，也要求人类自身和周边环境的和谐。人们啊，请你们睁开善良的眼睛、打开良知的心扉吧！请善待身边的一切吧！不但包括他人、也包括小猫小狗，甚至是一草一木！